Quiz di domande

Nasce Gesù (4-7 a.C.). Predicazione, scelta degli Apostoli e primi seguaci (30 d.C.). A Gerusalemme: Eucaristia, Passione, Risurrezione e Ascensione. Pentecoste: “presentazione pubblica” della Chiesa, prima tra i Giudei e poi tra i Gentili. Prime persecuzioni (martirio di Santo Stefano, Giacomo il Minore) e prima espansione del cristianesimo oltre la Giudea e la Galilea. Scritti del Nuovo Testamento: vangeli e lettere. Prime comunità cristiane (Gerusalemme, Antiochia, Efeso, Roma...). Separazione graduale dal giudaismo.

Espansione e diversificazione: il cristianesimo raggiunge regioni oltre l’Impero Romano. Periodi di intensa persecuzione (sotto Traiano e Marco Aurelio). I primi scrittori cristiani difendono la fede (gli apologeti: Giustino Martire, Tertulliano…). Formazione del Canone Biblico. Sviluppo della liturgia. Prime eresie: a) “giudaizzanti” (ritenevano necessaria la Legge di Mosè per la salvezza); b) “gnostici” (dualismo: esiste un “Dio buono” e un “dio cattivo”; erano rigoristi); c) “millenarismo” (attendevano la seconda venuta di Gesù Cristo per instaurare un nuovo regno di mille anni).

Espansione. Conversioni in tutte le classi sociali. Crescente influenza del cristianesimo. Severe persecuzioni (sotto gli imperatori Decio e Diocleziano). Si consolida la struttura ecclesiastica della Chiesa. Maggiore formalizzazione delle pratiche liturgiche e sacramentali. Nascono l’ascetismo e le pratiche monastiche (Sant’Antonio Abate). Cresce l’influenza del cristianesimo nell’Impero. Eresie: a) “scismatici” (a causa del rigorismo penitenziale); b) “monarchianismo” (Cristo è solo un uomo).

Editto di Milano (313): legalizza il cristianesimo. Con l'imperatore Teodosio, il cristianesimo diventa la religione ufficiale dell'Impero Romano (380). Controversie dottrinali: a) “arianesimo” (il Figlio non è consustanziale al Padre); b) “macedonianismo” (nega la divinità del Figlio e dello Spirito Santo). Primi concili ecumenici: Nicea (325) e Costantinopoli (381). Viene redatto il Credo. Primato delle sedi di Roma, Costantinopoli, Alessandria, Antiochia e Gerusalemme. Costruzione di grandi basiliche. Ascesa del monachesimo. Codificazione del Canone Biblico. Il cristianesimo influenza la cultura, le leggi e le istituzioni. Divisione dell'Impero.

Cade l’Impero Romano d’Occidente (476 d.C.) sotto la pressione dei popoli barbarici. La Chiesa assume un ruolo centrale nella cultura e nell’ordine sociale. Crescono l’autorità e il prestigio del papa, vescovo di Roma (in particolare Leone Magno). Si tengono nuovi concili ecumenici: Efeso (431) e Calcedonia (451). Dispute teologiche tra la Chiesa d’Occidente e quella d’Oriente. Eresie: a) pelagianesimo (nega il peccato originale); b) nestorianesimo (Gesù e il Figlio di Dio sono due persone distinte; la Vergine non è “Madre di Dio”); c) monofisismo (Cristo ha una sola natura: quella divina). Espansione del cristianesimo e incontro con altre culture (Europa, Nord Africa). Ruolo dei santi e culto delle reliquie. Fondazione di monasteri come centri di diffusione culturale. Traduzione e trasmissione di testi biblici e teologici.

Consolidamento del cristianesimo in Europa. Conversione dei popoli barbarici. Sviluppo importante del monachesimo. In Occidente, cresce l’autorità e l’influenza del Pontefice Romano di fronte all’indebolimento del potere politico. Proseguono i concili ecumenici, affrontando dispute teologiche cristologiche e trinitarie. Cristianizzazione e incontro con culture non cristiane (Europa del Nord, altre regioni dell’Africa e dell’Asia). Sviluppo della liturgia. In Oriente rimane in vigore l’Impero Bizantino, strettamente legato alla Chiesa Orientale. Lavoro culturale di monasteri e scuole ecclesiastiche.