Quiz de perguntas

Nasce Jesus (4-7 a.C.). Pregação, escolha dos Apóstolos e primeiros seguidores (30 d.C.). Em Jerusalém: Eucaristia, Paixão, Ressurreição e Ascensão. Pentecostes: a “apresentação pública” da Igreja, primeiro entre judeus e, depois, entre gentios. Primeiras perseguições (martírio de São Estevão, Tiago Menor) e primeira expansão do cristianismo além da Judeia e da Galileia. Escritos do Novo Testamento: evangelhos e cartas. Primeiras comunidades cristãs (Jerusalém, Antioquia, Éfeso, Roma…). Separação gradual em relação ao judaísmo.

Expansão e diversificação: o cristianismo chega a regiões para além do Império Romano. Momentos de intensa perseguição (sob Trajano e Marco Aurélio). Primeiros escritores cristãos em defesa da fé (os apologistas: Justino Mártir, Tertuliano…). Formação do Cânone Bíblico. Desenvolvimento da liturgia. Primeiras heresias: a) “judaizantes” (defendiam a necessidade da Lei de Moisés para a salvação); b) “gnósticos” (dualismo: existe um “Deus bom” e um “deus mau”; eram rigoristas); c) “milenarismo” (esperavam a segunda vinda de Jesus Cristo para instaurar um reino de mil anos de duração).

Expansão. Conversões em todas as classes sociais. Influência crescente do cristianismo. Perseguições severas (sob os imperadores Décio e Diocleciano). Consolida-se a estrutura eclesiástica da Igreja. Maior formalização das práticas litúrgicas e sacramentais. Nascem o ascetismo e as práticas monásticas (santo Antão Abade). A influência do cristianismo cresce no Império. Heresias: a) “cismáticos” (devido ao rigorismo penitencial); b) “monarquianismo” (Cristo é apenas homem).

Édito de Milão (313): legaliza o cristianismo. Com o imperador Teodósio, o cristianismo torna-se a religião oficial do Império Romano (380). Controvérsias doutrinais: a) “arrianismo” (o Filho não é consubstancial ao Pai); b) “macedonianismo” (nega a divindade do Filho e do Espírito Santo). Primeiros concílios ecumênicos: Niceia (325) e Constantinopla (381). Redação do Credo. Primazia das sedes de Roma, Constantinopla, Alexandria, Antioquia e Jerusalém. Construção de grandes basílicas. Ascensão do monaquismo. Codificação do Cânone Bíblico. O cristianismo influencia a cultura, as leis e as instituições. Divisão do Império.

Cai o Império Romano do Ocidente (476 d.C.) sob a pressão dos povos bárbaros. A Igreja assume protagonismo na cultura e na ordem social. Aumentam a autoridade e o prestígio do Papa, bispo de Roma (em especial Leão Magno). Realizam-se mais concílios ecuménicos: Éfeso (431) e Calcedónia (451). Disputas teológicas entre a Igreja do Ocidente e a do Oriente. Heresias: a) pelagianismo (negação do pecado original); b) nestorianismo (Jesus e o Filho de Deus são pessoas distintas; a Virgem não é “Mãe de Deus”); c) monofisismo (Cristo tem uma só natureza: a divina). Expansão do cristianismo e encontro com outras culturas (Europa, Norte de África). Papel dos santos e culto às relíquias. Fundação de mosteiros como centros de difusão cultural. Tradução e transmissão de textos bíblicos e teológicos.

Consolidação do cristianismo na Europa. Conversão dos povos bárbaros. Desenvolvimento significativo do monaquismo. No Ocidente, cresce a autoridade e influência do Pontífice Romano perante a fraqueza do poder político. Prosseguem os concílios ecuménicos, enfrentando disputas teológicas cristológicas e trinitárias. Cristianização e encontro com culturas não cristãs (Norte da Europa, outras regiões de África e da Ásia). Desenvolvimento da liturgia. No Oriente, mantém-se o Império Bizantino, intimamente ligado à Igreja Oriental. Trabalho cultural dos mosteiros e escolas eclesiásticas.